Le Carpatisme - "L'enfer, c'est les cons"

1.

« L’enfer, c’est les autres ». disait Sartre en constatant avec agacement cette attitude désagréable d’autrui qu’à rien faire qu’à nous enfermer dans un objet. Or, nous ne sommes pas des objets. Il ne faut donc guère aller plus loin dans le raisonnement pour comprendre qu’autrui est un vrai con ! Mais Sartre¹, sans doute effrayé à l’idée de représailles, le justifiera fort habilement d’ailleurs, (reprenant une vieille excuse de Husserl) précisant qu’autrui est constitutif de la de conscience soi, autrement dit, qu’il n’est pas la moitié d’un con.

Mais venons-en aux cons à proprement parlés. On note d’ores et déjà l’absence de volonté d’être cons. Or, le carpatiste à pour substance sa volonté (non pas de ne pas être con, mais d'être carpatiste ! Nuance). Deuxièmement, on constate qu’il n’y a pas la volonté de ne pas être con non plus chez les cons puisque ceux-ci ne savent pas qu’ils sont cons. (Les cons !) Il apparaît donc ici qu’entre le con et le carpatiste se situe une prise de conscience. Une lumière éclairante. Enfin, nous voyons aussi qu’il existe de nombreux cons appelant à une méticuleuse distinction. Nous y reviendrons.

Là où les phénoménologues voyaient dans autrui une médiation, nous voyons dans les cons, un morne affront. Les inspirations des cons résident dans leur éternel contentement, leur sempiternelle satisfaction, finalement, dans leur bassesse naturelle. Or, le carpatiste s’en évade, par son dégoût, par son éternelle insatisfaction, son sempiternel mécontentement. Mais la question inquiétante réside ici, sans les cons, y’aurait-il la possibilité d’être carpatiste ? On pourrait en douter à première vue. Pourtant, c’est lorsque que carpatiste on est, qu'on peut se différencier des cons, on s’y situe au-dessus. Il y a donc d’une part une volonté, et d’autre part une prise de conscience joviale. A la lumière de l’obscurantisme des cons, le carpatiste devient.

Bon à part ça, les cons sont parfaitement heureux. Ainsi vous en conviendrez avec moi : l’enfer, c’est les cons ! 

 
¹ Qui n’en n’était pas à son coup d’essai, il avait déjà traité les bourgeois de salauds, le bougre.