Prolégomènes

Je est un autre...

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  • : 28/06/1990
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  • : La flétrissure de l'Echec... La Volonté d'Agir... L'Audace d'être Digne... Le Jovial !... Amis, voici la Carpatisme !
  • : Célibataire
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Ephémeride

Novembre 2009
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Archéologies

Guy l'éclair !

Les questions se bousculent dans ta tête ?...
Et personne pour y répondre ?!

Non pas !

A ton intention, lecteur inexpérimenté...
Le Moindre :
Mode d'emploi
 

 

Ami lecteur, souviens t’en : comme toute grande œuvre, le Moindre se mérite. Il ne s’agit pas de le lire ; il s’agit de la conquérir – car le Moindre est une conquête. Ami lecteur, tu dois être digne du Moindre pour espérer en apprécier toute la sophistication ; oui, tu dois avoir l’audace d’être digne de lire le Moindre ! Pour cela, voici quelque clef, lecteur, qui te permettront de déchirer le voile de la complexité, et de pénétrer enfin toute la puissance du Moindre.

 

1) Le Moindre est un quotidien ; chaque jour a son texte, chaque texte à son jour. Lecteur, nous te conseillons de ne pas remonter trop loin dans le temps ; erreur de jeunesse que ce qui à été écrit en  2007...

 

2) Le gros de la production moindresque est initialement réparti par genre, avec : les Nouvelles, les Journaux intimes, le Théâtre et les Poésies. Simplicité extrême s’il en est.  

 

3) Cependant, les propos conséquents de certain texte nous amènent à découper l’ensemble sur plusieurs épisodes, étalés en quelque jour : il s’agit des feuilletons dits : Suites of This – qu’il faudra suivre avec pugnacité (et impatience).

 

4) Les choses se compliquent singulièrement avec certaines catégories de textes qui n’existent que par elle-même : c’est le cas des Fafouette (ensemble de cours magistraux à hautes valeurs ajoutées sur des sujets aussi divers que variés) et des "Oeuvres complètes " du grand philosophe franco-allemand Ernst Suzelmayer, théorien de l'Echec, et de sa flétrissure.

 

5) La situation devient véritablement obscure aux néophytes avec l’existence d’un « roman » à l’intérieur du blog : il s’agit des Carnets du dictateurs, commencés il y a fort longtemps et loin d’être terminés. Qui voudra en comprendre les enjeux actuels devra en revenir au moins à l’incipit ; telle est la dure loi du Moindre.

 

6) Les choses atteignent des degrés insondables de complexité avec les Fragments de Jovialovitch, où se trouvent classés tous les textes qui ont de près ou de loin un rapports avec le Carpatisme, nouvelle philosophie dont le Moindre se fait le prophète. On y trouve actuellement (et dans les années à venir) des « Chants », qui racontent le voyage philosophique d’Aïdigalayou, voyage qui débouchera sur rien de moins que la connaissance absolue du Carpatisme !

 

Lecteur, te voilà initié ; il ne te reste plus qu’à lire. N’oublie pas : le Moindre se mérite, et se conquiert. Nombreuses seront tes souffrances. Mais grande est la récompense : être familier au Moindre, et le comprendre, c’est atteindre à coup sûr : la Béatitude Suprême !

« En ture vers de
nouvelles avenroutes ! »

Jubilatorium





 

 

 

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Nulla dies sine linea

Bienvenue à toi, lecteur, sur Le Moindre, blog épistolaire de qualité qui te fera pénétrer chaque jour plus avant dans le champ de la civilisation, à force de Nouvelle enivrées, de Journaux intimes chimériques, d’épisodes feuiltonesques, de Poèmes glacés, de Cours magistraux, de Théâtralités dramaturgiques ou de Fragmets philosophiques quotidiens ; le tout avec la verve des grands jours et l’humour du feu Blog Lukaleo...

Mercredi 28 janvier 2009

 

     Cela faisait maintenant cinq heures qu'Aïdigalayou nageait seul dans ce vaste océan vert que la tempête ne laissait de fouailler, il avait retrouver semblait-il un peu du répit de ses montagnes, il sentit que son cœur était pur, et il fut satisfait de cela. Bien des pensées combattaient pourtant en sa tête, mais le lourd poids, compulsé et insondable se fit plus léger lorsqu'il vit avec ravissement, à deux pas de lui, dans les hautes herbes striées légèrement feutrées, un enfant qui courait-là, innocent et solitaire. Aïdigalayou eut pu croire qu'il était devant un miroir mais il dit à son cœur : « Est-ce hallucination, ou cet enfant, visage oublieux, échine infléchie, marivaude insouciant dans le monde verdoyant. » Et comme l'enfant s'était éloigné, Aïdigalayou le suivit car il allait dans sa direction. Brusquement, derrière un monticule distinct, l'enfant disparu. Un léger bruit rutilant en émanait, et Aïdigalayou fut charmé d'entendre si belle musique en lieu si rare, musique que le vent lui apportait tel un joyaux dans des mouvements incessants, piano, piano, allegro. Il s'approchât finalement et découvrit, au bord d'une rivière extrêmement claire, l'enfant qui regagnait paisiblement les bras délicats de sa mère, assise au bord de l'eau, à côté de son jeune mari béat. Aïdigalayou fut d'abord ému par ce spectacle champêtre, et il pensa : « Ainsi ce jeune couple a quitté le silence de la ville pour entendre l'orphée bleu cascadant ! » puis, après avoir bien observé, ses sourcils s'aiguisèrent et il pensa à nouveau ; « En vérité ce couple ne m'inspire rien qui vaille, regardez comme cet enfant seul est malheureux, et ce père penaud, et cette mère inerte, regardez comme ceci semble artificiel, minimaliste ; y-a-t-il ombre d'amour dans cette vue-ci ? Y-a-t-il encore de l'audace ? Médiocre ! »

     Aïdigalayou, déçu par la fadeur et l'absence de fougue, s'en alla donc tournant le dos à autant de tristesse, et n'entendant plus que, pour unique consolation, les eaux fulgurantes de la rivière qui s'ébrouaient de façon mélodieuse. Mais à cet instant, Aïdigalayou parut anéanti, et il parla à son cœur en ces termes : « Que peut le Carpatisme pour cette famille ? Pour ces désespérés au bord de l'eau ? Que peut le Carpatisme pour que cet enfant rayonne d'un éclat magnifique, et pour que ce père se mette à chanter, et pour que cette mère accouche de cinq enfants ? En vérité le Carpatisme ne peut rien ; d'ailleurs que peut-il contre mon chagrin, contre ma désolation ? Rien non plus ; quand à ma souffrance, Ô comme je souffre dans ce désert qui ne mène nulle part, mais non, je ne souffre pas, car mes amis, je m'en vais, de manière grandissante, dans le monde, rien que le monde, dans le Carpatisme, rien que le Carpatisme ! dans la tension encore, dans la souffrance ? Non ! Pas dans la souffrance car Jovial ignore cela ! »

     A présent, le soleil était à son zénith et Aïdigalayou avait regagné le sentier quand il vit au loin, à la lisière de la forêt de laquelle il s'approchait, un être informe, particulièrement laid, un être dont les bras démesurés, mollement, descendaient jusqu'aux genoux, un être enfin, qui symbolisait de loin, l'échec. Quand Aïdigalayou arriva à sa hauteur, il le salua humblement, ce à quoi répondit l'homme en question par un sourire éteint et gêné, ce qui accentuait par ailleurs la disgrâce profonde de son visage contrefait. Aïdigalayou qui voulait connaître davantage cet homme intriguant demanda : « Qui êtes-vous, homme de la nature ? » Comme la réponse tardait à venir, Aïdigalayou énonça à nouveau sa question, lorsqu'enfin, une voix discordante et peu académique sortit, aigüe, du gosier balbutiant de l'homme primitif. Aïdigalayou comprit qu'il avait affaire à un homme qui ignorait tout de la civilisation, si loin de la modernité, un homme vivant seul comme une bête, quelque part dans cette forêt, ignorant même jusqu'à sa mort, « un imbécile heureux », pensa Aïdigalayou, puis il prit la fuite car le grossier personnage n'avait rien d'un homme jovial. Néanmoins, en se retournant, Aïdigalayou qui était déjà fort éloigné, s'aperçut que l'homme de Neandertal, sur sa petite colline, depuis son âge de pierre, s'agitait et faisait gesticuler ses longs bras en signe d'adieu. Aïdigalayou était confondu. « Que peut-donc le Carpatisme pour un tel être, songea-t-il, pour un pauvre erre pitoyable ? Que peut lui apporter le Carpatisme, que diable ?! ; et de reprendre : En réalité le Carpatisme ne peut rien. Que peut le Carpatisme pour cet homme ? Rien ! » et il poursuivit sa route, lassé, et désespéré.

Par Jovialovitch - Publié dans : Les Fragments de Jovialovitch
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